《道德经》:小善如大恶,大善最无情!

2019年9月5日11: 06: 32个陌生朋友King

有一个关于吕文义总理辞职和他回国的故事。当时,人们尊重他的公正和正直,并视他为泰山的北斗。当一个村民在外面喝醉时,他在卢文功大喊大叫。有人指责那个村民,但卢恭表现出仁慈,拒绝接受调查。

但是一年后,该男子犯了一个更大的错误,被判入狱并判处死刑。

陆恭感到内。那时,他只是觉得自己应该宽容,但出乎意料的是,他沉迷于他,以致他的性格越来越差。

如果我们照顾他并将他移交给政府,那么如果我们给他一点刑罚的话,我们今天可能就不会实现这一目标。片刻的关怀掩盖了他的生命。

做一个好人,我们应该秉承一颗善良的心,但并非所有的善意都能带来好的结果,许多“小善”都会导致灾难。

首先,什么是“萧山”?

内心忍不住之后,一想到仁慈,就不慎重考虑,做到顺利,这就是所谓的萧山。

在中国,人们看到无家可归的残疾儿童不可避免地会心地善良并捐出一些钱。这是一个艰苦的努力,但不能从根本上解决这些儿童的生计问题。更糟糕的是,许多犯罪团伙利用人的善意伤害了一些健康的孩子并使他们残疾。生病了,然后强迫他们上街乞讨。这种“举手”的善良导致了更多儿童的悲剧。当然,当我们确实遇到困难时,我们仍然必须尽力提供帮助。

有很多人习惯购买动物并释放它们,以保存将要被杀死或被杀死的动物。但是实际上,正是由于他们的购买,才带来了更多的狩猎和杀戮。这些人的做法进一步促进了非法狩猎的发展,并给这些动物造成了灾难。

人们有感性和理性,善是感性,但善行必须是理性的。

仅凭感觉行善,却完全忽略了这种善良会给对方带来的后果。这种仁慈只是为了满足自己的欲望,即我们所谓的“小善为恶”。

第二,为什么最好,最残酷?

《道德经》在第五章中有这样一句话:“天地不是仁慈的,一切都是狗。”这意味着天地间没有好与坏。一切都生于天地,但天地只对待失落的草狗。相同。

流行地说,万物都是一样的。它对任何人都不是好事,对特别糟糕的人也不是好事,一切都会随之发展。无论万物变成什么,它都是万物的创造。它与天地无关。天堂仍然是天堂,地球仍然是干旱的土地。

在1990年代,美国人怜惜落基山脉(Rocky Mountains)的卡巴(Kabbah)森林中的4000头野鹿,希望他们能摆脱狼群,而当时的美国总统下令在森林中杀死野狼。

不久,狼被杀死,野鹿的数量开始增加。十余年来,野鹿已发展到十万多只。但是,鹿太多了,吃掉了杂草和森林,它们开始饿死了。

鉴于野鹿即将灭绝,美国被迫制定了一项计划,“将狼带入房间”。他们从加拿大带来了一群野狼到Kaibashi森林,鹿群终于复活了。

天地之间的关系是错综复杂的。沿着生物链,植物从土壤中吸收营养,草食动物以植物为食,低层食肉动物以草食动物为食,而高级食肉动物以草食动物为食。而低级食肉动物为食物,高级食肉动物死亡后,在微生物的作用下,腐烂并返回尘土,这是一个循环的过程。

在这个链条中,每个生物都在食物链中进食和食用。如果上帝特别照顾某个生物,那么在食物链上游的那个生物是什么?天法是一个有机的整体。在一个网络中,只要一个节点断开,整个网络就会崩溃。

正是因为天上没有谈论人的感情,所以天上的规则可以是“独立而不改变,周星不尴尬”,“天网得到恢复,没有迷失”,整个世界将变得井然有序,有序,新陈代谢和周期性。如果上帝讲这个故事,为了照顾某些个体生物并反复违反规则和违反规则,整个世界早就混乱了。

因此,孔子曾经说过,今天是几号?天地不会表达任何东西,也不会干扰任何东西。这似乎是无情的,但实际上是天地的伟大。

每个人心中都有善良的心。当别人陷入困境时,他们将无法忍受并希望提供帮助,但是,如果您的善行只是使您内心难以承受的事情平静下来,而不是真正改善他人的处境,那就是“小善”。这样的好事仍然不好,否则对方很容易陷入新的危险。

真正的仁慈必须与智慧相匹配。人们必须了解世界人民并了解自然规律。只有这样,他的善行才能顺应天国,不侵犯自然,帮助别人摆脱困境。这种仁慈是真正的仁慈。

有这样一个故事,总理卢文轩辞职并返回故乡。当时,人们尊重他的公正和诚实,并视他为台山北斗。当一个村民在外面喝醉时,他对卢文功大喊。有人报告了这个村民。陆恭心地善良,没有追求。

但是一年后,这个人犯了一个更大的错误,被监禁并被判处死刑。

在陆恭心中,他只觉得自己宽容,却没想到放纵他,所以脾气越来越糟。

如果他在一开始就必须关心他,他将被送往政府接受一点惩罚,而他可能直到今天仍未结束。片刻的好意,却毁了这个人的生活。

为了人民的生活,我们必须秉承一颗善良的心,但并非所有的善意都能带来良好的结果。许多“小物品”会造成巨大的灾难。

首先,什么是“小善”?

当我无法忍受它之后,我会在没有仔细考虑的情况下想到好心,然后去做。这就是萧山。

在中国,人们在街上看到残疾儿童时,不可避免地会心脏病发作并付出一些钱。这是一个手工的工作,但不能从根本上解决儿童的生计问题。更糟糕的是,许多犯罪团伙使用人员。善良会伤害一些健康的孩子,使他们残疾,然后强迫他们上街乞讨。这种“动手操作”的好意给孩子们造成了更多的悲剧。当然,如果遇到困难,我们仍然必须尽力提供帮助。

有很多人习惯购买动物并释放它们,以保存将要被杀死或被杀死的动物。但是实际上,正是由于他们的购买,才带来了更多的狩猎和杀戮。这些人的做法进一步促进了非法狩猎的发展,并给这些动物造成了灾难。

人们有理性和理性。好的想法属于感性,但是我们做事必须理性。

只依靠感性去做善事,却完全忽略了善良会给彼此带来什么样的后果,这种善良只是为了满足自己的自私欲望,即我们所谓的“小善大恶”。

第二,为什么最大的物品最残酷?

《道德经》在第5章中,有一个这样的句子:“天地不是仁慈的,一切都是反刍狗。”这意味着天地既不是好事也不是坏事,天地孕育了万物,但天地却像迷失的草狗一样对待万物。

流行的观点:天堂对待一切事物都是一样的,不是对任何人特别有益,也不是对任何人特别不利,一切都遵循其自然发展。无论事物变成什么,它都是万物本身的创造。它与天地无关。天地做天地的事。

在1990年代,美国人在落基山脉的奇巴布森林中杀死了4000只野鹿,希望他们不会被野狼杀死,因此,当时的美国总统下令在森林中杀死野狼。

不久,狼被杀死,野鹿的数量开始急剧增加。十多年后,野鹿的数量增加到了十万只。但是鹿群太多了,他们吃掉了所有的杂草和树木,他们开始饿死自己。

鉴于野鹿将灭绝,美国被迫制定了“狼入屋”计划。他们从加拿大带回了一批野狼回到凯巴布森林,鹿群终于恢复了活力。

天地关系错综复杂。以生物链为例,植物从土壤中吸收养分,食草动物以植物为食,食肉动物以草食动物为食,食肉动物以草食动物和食肉为食,高食肉动物在微生物的影响下死亡。这是一个循环过程,腐烂后会重新变成灰尘。

在这个链条中,每个生物都在食物链中进食和食用。如果上帝特别照顾某个生物,那么在食物链上游的那个生物是什么?天法是一个有机的整体。在一个网络中,只要一个节点断开,整个网络就会崩溃。

正是因为天上没有谈论人的感情,所以天上的规则可以是“独立而不改变,周星不尴尬”,“天网得到恢复,没有迷失”,整个世界将变得井然有序,有序,新陈代谢和周期性。如果上帝讲这个故事,为了照顾某些个体生物并反复违反规则和违反规则,整个世界早就混乱了。

因此,孔子曾经说过,今天是几号?天地不会表达任何东西,也不会干扰任何东西。这似乎是无情的,但实际上是天地的伟大。

每个人心中都有善良的心。当别人陷入困境时,他们将无法忍受并希望提供帮助,但是,如果您的善行只是使您内心难以承受的事情平静下来,而不是真正改善他人的处境,那就是“小善”。这样的好事仍然不好,否则对方很容易陷入新的危险。

真正的仁慈必须与智慧相匹配。人们必须了解世界人民并了解自然规律。只有这样,他的善行才能顺应天国,不侵犯自然,帮助别人摆脱困境。这种仁慈是真正的仁慈。