【一点资讯】万行大和尚开示:行愿成就第一功德,行愿成就一切

原始的东华寺2019.9.5我要分享

万行达和尚东华寺千手观

陈厅介绍

既然我们听说过佛法,我们必须从内心深处改变。我们必须完全接受佛陀的思想,并用佛陀的思想武装自己。只有改变主意,才能重生。只有改变主意,我们的整个生活才能改变。凡人和圣人之间的区别在于意识形态领域,观念和心态之间的区别。我们说一个人很粗俗,这是从他的个人事务出发吗?指导和控制他为他人做事不是他的主意吗?如果他的思想非凡而精致,那么他的举止将非同寻常。

为什么我们都尊重佛陀?你知道吗?

答:因为他很开明。

老师:启蒙是什么样的?它是什么?表现如何?佛与启蒙有什么关系?我们崇拜他什么?人们与我们有什么关系?我们崇拜一个有钱人吗?

答:因为他至高无上的奉献精神。

师:这个老菩萨是对的。他的崇高思想与我们无关。他很开明,与我们无关。我们正在劝告他。他的行为使三个领域内外的社会,国家和众生受益。

您说他启发了我们。一个发财的人和我们之间是什么关系?一个人的崇高与我们之间是什么关系?他之所以与我们建立关系,是因为他所做的许多事情都与我们有关。他的行为与我们有关。如果他的行为没有表现出来,他将开悟自己,再次成为佛陀,并具有个性魅力。他与我们的人类无关。只有在他做出决定之后,才有必要与我们建立关系。

当我们跟随一个人,尊重一个人,认识一个人时,我们会观察他的行为,而不是口头上听他的话。每个人都有想法,无论谁都会说,但不要这样做,不要让众生从您中受益,所有人如何识别您?因此,如果您想成为佛陀,您还必须从行为上去行动,希望社会认可您,让您的家人认出您,并且也要从行为中去行动。

来到东华寺时,您想打电话给万兴认你。您说您有智慧,思想,品格良好,开悟了,那是您的事情,对我来说无关紧要,与本单位无关。钱和口袋里的钱有什么关系?您拿出钱,让众生与众生有联系,所有众生都会认出您。

所以我曾经说过一个观点,大悲伤,大智慧,大愿望,没有大线,前三名都是空话,都唱高调,只有一个是真正的家伙大线。你说可以吗光有什么用?一切都建立在雄心勃勃的基础上:实现第一要务的意愿和完成一切的意愿。改革开放不吹牛。真正领导人民做到这一点的是每一位领导人的领导。这是一个大动作!

许多人喜欢心地说话和思考,但是他不必采取行动,这是一种错觉,并且理想地说出来。使用理想,妄想,不采取任何行动,不执行任何措施是否理想?尽管释迦牟尼遭受了六年的迫害,但如果他没有履行其四十九年的愿望,他仍将四处旅行,游说并在各地进行思想工作。他如何实现自己的功绩?

开展思想宣传佛教不是必要的吗?这不是游说吗?不只是与人交流吗?不只是为了人吗?是不是?与其说您在促进佛法,不如说您在为他人做事。如果我不同意你的生意,你就卖给我佛法,我会接受吗?为什么我接受您的佛法,却不接受他的佛法?那是因为我认识你,我会接受。您的想法佛法掌握在您的手中。

因此,您必须出售自己的佛法,首先要出售的是自己。您出售自己的性格,个性和能力,并且人们认可您并购买您的东西。相同的产品,有两个推销员在卖,为什么我要买这个推销员,而不买另一个?因为我首先接受了此人,所以我将购买他的产品。因此,与其传播佛法,不如推销自己并传播自己。只有完善自己并成为一个完美的人,人们才会接受您手中的东西。

为什么我们有时会接受一个坏人及其想法?你会接受他发给你的工作吗?那是因为他非常擅长推销自己。您首先接受坏人,然后接受他的“产品”。有很多好人,抱着好东西,卖出好主意,为什么不被别人接受呢?因为他没有自己先做,所以无法将自己卖给你。您知道他手中有一件好东西,但是您看到这个人不讨好他的眼睛,因此他不购买该人的东西,而是购买另一个人的同一产品。因此,一切都建立在人的基础上,离开人,您无能为力。

所谓人就是你的性格,个性和人性。如果这三个点都没有到位,则说明您手中握有黄金,而人们却不想要它。您认为您的黄金是糖衣壳!因此,如果您做任何事情,都必须先完善自己并武装自己。您自己的性格非常出色,您的能力非常出色,并且手中有优质的产品,没有理由出售!

在当今社会有一种现象,产品包装很好,但是里面的东西不真实,他只能让我们上当。好的产品不仅在内部具有更好的内容,而且在外部具有良好的包装。佛法掌握在我们手中,佛法是一种产品,我们的性格,个性和人性是包装。我们是佛法的包装袋和包装盒。但是现在我们手中有佛法的产品,它非常好,为什么不能出售?对方不接受的是您的性格,个性和人性,所以无论真相多么好,人们仍然不想要它。

在了解了佛陀的益处之后,我们将拥有同情心。我们所有人都希望将佛法传播给我们周围的人,并使我们的朋友和家人受益。因为我们不够完美,所以我们想与他人分享。还没有。人生中最有意义的事情就是为众生服务,也就是说,我们所做的可以使众生受益。所谓的好处,就是指导和引导人的发展向好的方向发展,改善他的灵魂,使他的生活越来越幸福,越来越阳光明媚,越来越自由自在。做任何事情,首先,您的身体应该坚韧,这样您就可以事半功倍。

就学习佛陀而言,为什么有些人学习佛教后变得轻松,自在和快乐,而另一些人却陷入困境呢?因为后者仍在用自己的思想学习佛陀。在学习佛教之后,您必须学习佛陀的思想,境界,心态和概念。佛陀在学校外面的行为只能真正地重生,只有佛陀的思想才能被学习。问问自己,以便您可以真正地学习佛陀。

我们是第一个学佛的人,应该让学佛教的人,不学佛的人看到佛陀的影子。他不相信佛陀,因为他不了解佛陀。他只有通过了解我们才能了解佛陀。我们是佛陀的化身,佛陀的工具,也是佛陀的代表。您想一想,我们现在就是佛的化身,佛的外观,佛的代表,佛的工具。您说拉斐特(Lafayette)这样看我们。他快乐还是不快乐?拉斐特是这样吗?

我们传播的不是佛陀的思想,而是我们个人的观点。我们体现在我们身上的不是他的形象,而是我们的个人形象。因此,我们不仅不能从中受益,而且由于我们传播的错误观念和不良形象对他们产生了负面影响。

当我们闻到佛法,学习佛法并传播佛法时,我们做的好与坏,对与错,确实代表着拉斐特。因此,做的事情越多,说的法律越多,您就越不敢这样做。您越不敢谈论它,您就越用心研究佛陀,您对佛陀的理解就越多,而对自己的了解越多,您就会发现自己离佛陀太远,您自己的思想就可以与佛陀同步,他自己的思想和心态与佛陀不符。外部行为无法达到佛陀的标准。我们只是依靠激情,当然,这也是非常难得的,这种热情仍然存在!由于我们的热情越来越高,作为佛陀的代表和佛陀的工具,我们必须系统地阅读和学习佛陀的思想。

与古代人相比,现代人学习佛学要方便得多。古人去拜访一位大师要容易得多。他们可能不得不步行数年。现在他们必须去拜访一位大师,天南海北将在同一天到达。现在条件很好,更多的人闻到了佛法。越来越多的人应该成为佛陀。

刚才我们谈到了佛陀的佛性与佛陀相同的事实。它不会增加或减少。那我们为什么还要努力练习呢?我们做什么?既然佛性是一样的,原来的脸是一样的,或者灵魂是一样的,那你要修理什么?

答:自抢劫开始以来,这些气味和不良习惯没有得到修复。

答:我们原来的脸已经被遗忘了,我们找不到。

老师:为什么我们不能忘记我们忘记的东西?

答:被遗忘的东西被压得太深了。

师:什么东西压得太深?

答:按一些旧习惯来说太深了。打个比方,灰尘太厚了。实际上是一种愿望.

老师:大家回答都很好!说的很好!我们的习惯太深,想法太多,欲望太多。您是否想到我们的头,您到处都是东西吗?谁能在十年,二十或三十年内保持理想,愿望,想法,恐怕很少有人会这样。

答:没有这样的人,只有傻瓜。只有学习愚蠢,您才能理解。

老师:但是,当一个人处于某个阶段时,从外面看起来有点马虎和呆滞。因为在此阶段之后,头脑变得越来越简单。外界的干扰无法进入。他将处于一种“处于状态”中。在这个阶段,实践中充满了希望,因为他已经忘记了我。如果我们可以减少一些习惯,我们的生活会更轻松一些,并且我们的行为会更聪明,更精致。所谓“庸俗”,就是说你的心里有太多庸俗的事物,世俗观念太沉重,所以你就是“庸俗”。

如果您充满高尚的思想,并致力于家庭,单位和民族,那么您就是一个优雅而精致的人,一个可以代表佛陀的人。佛陀中到处都是我的缺席。没有我,我不在乎个人的得失,也不在乎个人的利益和荣誉。每个做任何事情的人都应该首先考虑自己的利益。这就是我所持有的。这是自私。这称为粗俗。

一个头脑中有太多事情,想法太多的人就是一个分裂的人。如果您沉迷于简单的心,想法,概念,愿望,那么您自然就是一个完整的人。一个分散而分心的人,他怎么有能力做事情?例如,如果我是一名和尚,我想提升自己的财富并想拥有爱,那么您是否说我是一个分裂的人?自从成为和尚以来,我不再想爱,也不想被提拔发家致富。我想成为佛陀。那你说我是一个完整的人吗?

公众:是的。

老师:我是一个完整的人。我只想成为佛陀,所以我的力量也很完整。

如果我考虑所有事情,我不是一个整体。为什么有人说:“我没有力量,我很累工作!”,答案就在这里。他不是一个完整的人。还有另一种人长得像牛。他永远不知道该怎么累。他不疲劳。因为他是一支完整而完整的力量,所以他有一个想法,一个想法或一种愿望:成为一名佛陀。我对发财不感兴趣,我也不在乎。至于爱情,我对听不感兴趣。我有一个想法,一个事情,三年,五年,十年和二十年。我怎么能做到呢?如果无法实现,只要保持整体力量,他的能量场就会很大,因为他的心脏简单,单身或非常单调,它是肋骨,所以他的身体就像牛。一个心胸开阔的人的力量是什么?澄佛的内心消失了,晋升官的力量消失了。命运的力量消失了。他仍在哪里做事呢?一件事无法完成!

15岁信奉佛像,18岁和尚,29岁见证了生命之源,30岁重修东华寺,7年静修,18岁寺院, 10,000个讲座,数千个单词,13个系发布多国语言.

2000年,他创立了东华的家庭作风:首先相信爱国主义,首先学会做人,首先培养思想;在2008年,他主张每月升国旗一次。 2016年,他创立了中国第一个佛教爱国馆;从2000年至今,东华禅寺在18年间向社会捐赠了数千万元人民币,并多次获得省,市“模范和善堂”的奖励。

经过30多年的发展,从童年的启蒙运动,撤退到启蒙运动,到圣殿的建造以及说经文,总结出一种释放人类启蒙源的方法《东华禅》

为了履行普渡大学的使命,万航大河将《东华禅》奉献无私的奉献精神,热切期望世界通过研究《东华禅》来整合生活的四个关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,国家的关系,我与自然的关系,从而过着幸福的生活。

本文是第一作者的原创文章,未经授权不得复制。

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万行达和尚东华寺千手观

陈厅介绍

既然我们听说过佛法,我们必须从内心深处改变。我们必须完全接受佛陀的思想,并用佛陀的思想武装自己。只有改变主意,才能重生。只有改变主意,我们的整个生活才能改变。凡人和圣人之间的区别在于意识形态领域,观念和心态之间的区别。我们说一个人很粗俗,这是从他的个人事务出发吗?指导和控制他为他人做事不是他的主意吗?如果他的思想非凡而精致,那么他的举止将非同寻常。

为什么我们都尊重佛陀?你知道吗?

答:因为他很开明。

老师:启蒙是什么样的?它是什么?表现如何?佛与启蒙有什么关系?我们崇拜他什么?人们与我们有什么关系?我们崇拜一个有钱人吗?

答:因为他至高无上的奉献精神。

师:这个老菩萨是对的。他的崇高思想与我们无关。他很开明,与我们无关。我们正在劝告他。他的行为使三个领域内外的社会,国家和众生受益。

您说他启发了我们。一个发财的人和我们之间是什么关系?一个人的崇高与我们之间是什么关系?他之所以与我们建立关系,是因为他所做的许多事情都与我们有关。他的行为与我们有关。如果他的行为没有表现出来,他将开悟自己,再次成为佛陀,并具有个性魅力。他与我们的人类无关。只有在他做出决定之后,才有必要与我们建立关系。

当我们跟随一个人,尊重一个人,认识一个人时,我们会观察他的行为,而不是口头上听他的话。每个人都有想法,无论谁都会说,但不要这样做,不要让众生从您中受益,所有人如何识别您?因此,如果您想成为佛陀,您还必须从行为上去行动,希望社会认可您,让您的家人认出您,并且也要从行为中去行动。

来到东华寺时,您想打电话给万兴认你。您说您有智慧,思想,品格良好,开悟了,那是您的事情,对我来说无关紧要,与本单位无关。钱和口袋里的钱有什么关系?您拿出钱,让众生与众生有联系,所有众生都会认出您。

所以我曾经说过一个观点,大悲伤,大智慧,大愿望,没有大线,前三名都是空话,都唱高调,只有一个是真正的家伙大线。你说可以吗光有什么用?一切都建立在雄心勃勃的基础上:实现第一要务的意愿和完成一切的意愿。改革开放不吹牛。真正领导人民做到这一点的是每一位领导人的领导。这是一个大动作!

许多人喜欢心地说话和思考,但是他不必采取行动,这是一种错觉,并且理想地说出来。使用理想,妄想,不采取任何行动,不执行任何措施是否理想?尽管释迦牟尼遭受了六年的迫害,但如果他没有履行其四十九年的愿望,他仍将四处旅行,游说并在各地进行思想工作。他如何实现自己的功绩?

开展思想宣传佛教不是必要的吗?这不是游说吗?不只是与人交流吗?不只是为了人吗?是不是?与其说您在促进佛法,不如说您在为他人做事。如果我不同意你的生意,你就卖给我佛法,我会接受吗?为什么我接受您的佛法,却不接受他的佛法?那是因为我认识你,我会接受。您的想法佛法掌握在您的手中。

因此,您必须出售自己的佛法,首先要出售的是自己。您出售自己的性格,个性和能力,并且人们认可您并购买您的东西。相同的产品,有两个推销员在卖,为什么我要买这个推销员,而不买另一个?因为我首先接受了此人,所以我将购买他的产品。因此,与其传播佛法,不如推销自己并传播自己。只有完善自己并成为一个完美的人,人们才会接受您手中的东西。

为什么我们有时会接受一个坏人及其想法?你会接受他发给你的工作吗?那是因为他非常擅长推销自己。您首先接受坏人,然后接受他的“产品”。有很多好人,抱着好东西,卖出好主意,为什么不被别人接受呢?因为他没有自己先做,所以无法将自己卖给你。您知道他手中有一件好东西,但是您看到这个人不讨好他的眼睛,因此他不购买该人的东西,而是购买另一个人的同一产品。因此,一切都建立在人的基础上,离开人,您无能为力。

所谓人就是你的性格,个性和人性。如果这三个点都没有到位,则说明您手中握有黄金,而人们却不想要它。您认为您的黄金是糖衣壳!因此,如果您做任何事情,都必须先完善自己并武装自己。您自己的性格非常出色,您的能力非常出色,并且手中有优质的产品,没有理由出售!

在当今社会有一种现象,产品包装很好,但是里面的东西不真实,他只能让我们上当。好的产品不仅在内部具有更好的内容,而且在外部具有良好的包装。佛法掌握在我们手中,佛法是一种产品,我们的性格,个性和人性是包装。我们是佛法的包装袋和包装盒。但是现在我们手中有佛法的产品,它非常好,为什么不能出售?对方不接受的是您的性格,个性和人性,所以无论真相多么好,人们仍然不想要它。

在了解了佛陀的益处之后,我们将拥有同情心。我们所有人都希望将佛法传播给我们周围的人,并使我们的朋友和家人受益。因为我们不够完美,所以我们想与他人分享。还没有。人生中最有意义的事情就是为众生服务,也就是说,我们所做的可以使众生受益。所谓的好处,就是指导和引导人的发展向好的方向发展,改善他的灵魂,使他的生活越来越幸福,越来越阳光明媚,越来越自由自在。做任何事情,首先,您的身体应该坚韧,这样您就可以事半功倍。

就学习佛陀而言,为什么有些人学习佛教后变得轻松,自在和快乐,而另一些人却陷入困境呢?因为后者仍在用自己的思想学习佛陀。在学习佛教之后,您必须学习佛陀的思想,境界,心态和概念。佛陀在学校外面的行为只能真正地重生,只有佛陀的思想才能被学习。问问自己,以便您可以真正地学习佛陀。

我们是第一个学佛的人,应该让学佛教的人,不学佛的人看到佛陀的影子。他不相信佛陀,因为他不了解佛陀。他只有通过了解我们才能了解佛陀。我们是佛陀的化身,佛陀的工具,也是佛陀的代表。您想一想,我们现在就是佛的化身,佛的外观,佛的代表,佛的工具。您说拉斐特(Lafayette)这样看我们。他快乐还是不快乐?拉斐特是这样吗?

我们传播的不是佛陀的思想,而是我们个人的观点。我们体现在我们身上的不是他的形象,而是我们的个人形象。因此,我们不仅不能从中受益,而且由于我们传播的错误观念和不良形象对他们产生了负面影响。

当我们闻到佛法,学习佛法并传播佛法时,我们做的好与坏,对与错,确实代表着拉斐特。因此,做的事情越多,说的法律越多,您就越不敢这样做。您越不敢谈论它,您就越用心研究佛陀,您对佛陀的理解就越多,而对自己的了解越多,您就会发现自己离佛陀太远,您自己的思想就可以与佛陀同步,他自己的思想和心态与佛陀不符。外部行为无法达到佛陀的标准。我们只是依靠激情,当然,这也是非常难得的,这种热情仍然存在!由于我们的热情越来越高,作为佛陀的代表和佛陀的工具,我们必须系统地阅读和学习佛陀的思想。

与古代人相比,现代人学习佛学要方便得多。古人去拜访一位大师要容易得多。他们可能不得不步行数年。现在他们必须去拜访一位大师,天南海北将在同一天到达。现在条件很好,更多的人闻到了佛法。越来越多的人应该成为佛陀。

刚才我们谈到了佛陀的佛性与佛陀相同的事实。它不会增加或减少。那我们为什么还要努力练习呢?我们做什么?既然佛性是一样的,原来的脸是一样的,或者灵魂是一样的,那你要修理什么?

答:自抢劫开始以来,这些气味和不良习惯没有得到修复。

答:我们原来的脸已经被遗忘了,我们找不到。

老师:为什么我们不能忘记我们忘记的东西?

答:被遗忘的东西被压得太深了。

师:什么东西压得太深?

答:按一些旧习惯来说太深了。打个比方,灰尘太厚了。实际上是一种愿望.

老师:大家回答都很好!说的很好!我们的习惯太深,想法太多,欲望太多。您是否想到我们的头,您到处都是东西吗?谁能在十年,二十或三十年内保持理想,愿望,想法,恐怕很少有人会这样。

答:没有这样的人,只有傻瓜。只有学习愚蠢,您才能理解。

老师:但是,当一个人处于某个阶段时,从外面看起来有点马虎和呆滞。因为在此阶段之后,头脑变得越来越简单。外界的干扰无法进入。他将处于一种“处于状态”中。在这个阶段,实践中充满了希望,因为他已经忘记了我。如果我们可以减少一些习惯,我们的生活会更轻松一些,并且我们的行为会更聪明,更精致。所谓“庸俗”,就是说你的心里有太多庸俗的事物,世俗观念太沉重,所以你就是“庸俗”。

如果您充满高尚的思想,并致力于家庭,单位和民族,那么您就是一个优雅而精致的人,一个可以代表佛陀的人。佛陀中到处都是我的缺席。没有我,我不在乎个人的得失,也不在乎个人的利益和荣誉。每个做任何事情的人都应该首先考虑自己的利益。这就是我所持有的。这是自私。这称为粗俗。

一个头脑中有太多事情,想法太多的人就是一个分裂的人。如果您沉迷于简单的心,想法,概念,愿望,那么您自然就是一个完整的人。一个分散而分心的人,他怎么有能力做事情?例如,如果我是一名和尚,我想提升自己的财富并想拥有爱,那么您是否说我是一个分裂的人?自从成为和尚以来,我不再想爱,也不想被提拔发家致富。我想成为佛陀。那你说我是一个完整的人吗?

公众:是的。

老师:我是一个完整的人。我只想成为佛陀,所以我的力量也很完整。

如果我考虑所有事情,我不是一个整体。为什么有人说:“我太累了,不能工作!”答案是。他不是一个完整的男人。还有另一种人,像牛一样强壮,他从不疲倦,也没有真正疲倦,因为他是一支完整而完整的力量,在其中有一种想法,一种想法或一种渴望:成为佛陀!我对晋升和财富不感兴趣,也不听。至于爱情,我对听一个想法,一件事,三年,五年,十年和二十年不感兴趣。没有实现什么?如果他能保持完全的力量,那么他的能量场将会很大,因为他的心脏简单,单一或非常单调,它是一块肌肉,所以他的身体就像牛一样坚强。一个分裂的人从哪里来?佛陀的思想力量,晋升的思想力量和发财的思想力量已经带走了。他还能在哪里做事呢?什么都做不了!

十五岁的佛教徒,十八岁的和尚,二十九岁的人证明了生命的起源,三十岁的东华禅寺重建,七年的封建,十八岁的庙宇建造和僧侣,超过10,000场开幕演讲,数千万的文字和着作,以多国语言出版的13本书.

东华家庭风采于2000年成立:信奉宗教,爱国主义,学习佛教,以人为本,先修佛教。在2008年每月一次升国旗; 2016年建立中国首座佛教爱国馆;自2000年以来的18年间,东华禅寺向社会捐赠了数千万美元,多次荣获省市“和谐示范寺教会”荣誉。

经过30多年,从童年启蒙到佛教启蒙,再到寺庙,僧侣和佛教经文的建造,我们总结出了一种解放途径,可以使人类实现其起源:《东华禅》。

为了履行普渡大学的使命,万航大河将《东华禅》奉献无私的奉献精神,热切期望世界通过研究《东华禅》来整合生活的四个关系:我与家庭的关系,我与社会的关系,国家的关系,我与自然的关系,从而过着幸福的生活。

本文是第一作者的原创文章,未经授权不得复制。